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Collaborators of Charles T. Russell and members of esoteric societies

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senor samuel david (1866-1955).

citoyen américain, samuel d. senor était cultivé et instruit dans le domaine médical.

a partir de 1887, il réalisa des études de médecine, à st joseph, dans l‘etat du missouri.

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a partir de 1887, il réalisa des études de médecine, à st joseph, dans l‘etat du missouri.

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La famille Senor constitue une véritable dynastie de francs-maçons où l’initiation maçonnique fut transmise de père en fils. Membre de la loge Zeredatha No.189 à St. Joseph, le père du docteur Senor sera un guide ésotérique pour son enfant pendant 48 années. Prénommé également Samuel David Senor (1834-1914), il décéda en 1914 (The Holt County sentinel, Oregon: Etat du Missouri, 4 septembre 1914, p.8 / Emblème maçonnique sur la pierre tombale de S.D. Senor, Sr: www.findagrave.com). Ainsi, Samuel D. Senor, Jr. adhéra aux organisations maçonniques et paramaçonniques suivantes:

1- Loge No.12 (Woodmen of the World: W.W.): Avant 1893, S.D. Senor fut "commandant du conseil" de cette loge paramaçonnique implantée dans la ville de St. Joseph (CHAPMAN BROTHERS, Portrait and Biographical record of Buchanan and Clinton Counties - Missouri, Chicago: Chapman Bros., 1893, p.565).

2- St. Joseph Lodge, No.78 (Anciens Maçons Libres et Acceptés: A.F. & A.M.): L’intérêt du docteur Senor à la Franc-maçonnerie semble remonter, suivant les registres maçonniques, au minimum à partir de l’année 1886. Dix années plus tard, il assura la fonction de Vénérable Maître dans sa loge (GRAND LODGE A.F. & A.M. OF MISSOURI, Official Proceedings of the seventy-sixth annual communication of the M.W. Grand Lodge A.F. and A.M. of the State of Missouri, St. Louis: Woodward & Tiernan Printing C., 1896; p.167). En septembre 1906, il fut suspendu, par la Grande Lodge du Missouri, pour "non-paiement de cotisations" (GRAND LODGE A.F. & A.M. OF MISSOURI, Proceedings Grand Lodge A.F. & A.M. Missouri, Volume 2, St. Louis: Woodward & Tiernan Printing C., 1906, p.265 et p.266). Au début de l’année 1914, il établit des démarches pour renouveler son inscription maçonnique. Ainsi, il sera "réintégré" dans son atelier, composée de 285 membres, avant le mois de septembre 1914 (WOODS Charles C., Grand Lodge A.F. and A.M. Missouri - 1914, Volume 2, St. Louis: 1914, p.172 et p.202). Après vérification dans les "délibérations" de la loge St. Joseph No.78, il restera un adepte de cette communauté jusqu’à la date minimum de 1932. A l’instar de son père, le Dr. Samuel Earl Senor (1896 ou 1897-1975) fut également un adepte de cette même loge. Ainsi, on retrouve le nom du fils de Samuel David Senor dans un ouvrage maçonnique en 1969 (GRAND LODGE A.F. & A.M. OF MISSOURI, Grand Lodge Ancient, Free and Accepted Masons of the State of Missouri - Official Proceedings One Hundred Forty-Eighth Annual Communication, St. Louis, 1969; p.61). Par ailleurs, S.E. Senor fut initié à la société à secrets, Alpha Tau Omega, en 1917 (ALPHA TAU OMEGA FRATERNITY, The Palm, Vol. 95, No.2, Champaign, mai 1975, p.29 / Ibid., Vol.95, No.3, septembre 1975, p.37).

3- Lodge No. 14 (Maçonnerie de l’Arche Royale: R.A.M.): S.D. Senor perfectionna sa connaissance ésotérique en accédant aux hauts grades maçonniques. Dans la ville de St. Joseph, il participa aux Chapitres (4ème - 7ème degré) du rite d’York au minimum à partir de 1893 (CHAPMAN BROTHERS, Portrait and Biographical record of Buchanan and Clinton Counties - Missouri, Chicago: Chapman Bros., 1893, p.565). Le 24 avril 1895, il fut initié à "l’Ordre de la Haute Prêtrise": Degré honorifique conféré aux Grands Prêtres des Chapitres du R.A.M. (GRAND CHAPTER OF ROYAL ARCH MASONS OF MISSOURI, Official proceedings of the Grand Chapter of Royal Arch Masons of the State of Missouri, St. Louis, 1905, p.106). En 1905 et 1910, le nom de "Senor, Samuel D." figurait sur la "liste des membres de l’Ordre de la haute Prêtrise" (Idid. / GRAND CHAPTER OF ROYAL ARCH MASONS OF MISSOURI, Official proceedings of the Grand Chapter of Royal Arch Masons of the State of Missouri, No.64, St. Louis, 1910, p.155). En 1932, il apparaît toujours dans les registres maçonniques comme un membre actif de cet ordre. Il n’est pas listé comme un adepte "mort", "suspendu" ou "retiré" (DENSLOW Ray V., A History of Royal Arch Masonry in the state of Missouri, Vol. 2, St Louis: Grand Chapter Royal Arch Masons state of Missouri, 1932, p.933).

Une double appartenance: entre Russellisme et Franc-maçonnerie. Pendant 3 années (1903-1906), Samuel D. Senor fréquenta parallèlement deux loges maçonniques et une ecclésia de l’Association Internationale des Etudiants de la Bible. Suite à sa suspension de la loge St. Joseph No.78, le docteur Senor n’adhéra plus, entre septembre 1906 et 1914, qu’au mouvement initié par le Pasteur Russell. Néanmoins, pendant cette période de 8 années, son implication dans l’Ordre de la Haute Prêtrise reste une hypothèse probable mais pas certaine. Après sa réintégration dans sa loge d’adoption, quelques mois avant septembre 1914, il continua également à côtoyer la société Watch Tower et la Maçonnerie de l’Arche Royale jusqu’à une date inconnue. Lors de son activité de Pèlerin, le Frère Senor, à la fois franc-maçon et Etudiant de la Bible, fut amené à prodiguer des conférences dans divers lieux ésotériques: halls des Chevaliers de Pythias (The Osage County Chronicle, Burlingame: Etat du Kansas, 15 octobre 1908, p.7 / The Burlingame Enterprise, Burlingame: Etat du Kansas, 25 septembre 1913, p.1 / Santa Cruz Evening News, Santa Cruz: Etat de Californie, 6 mars 1914, p.4 / The Sacramento Union, Sacramento: Etat de Californie, 14 mars 1914, p.5), halls de la société paramaçonnique G.A.R. (The Iola Register, Iola: Etat du Kansas, 28 octobre 1908, p.3 / The Topeka state journal, Topeka: Etat du Kansas, 25 octobre 1910, p.2 / The Evening Star, Independence: Etat du Kansas, 18 Février 1911, p.1) et hall de la Franc-maçonnerie pour une convention de la société I.B.S.A. (The Marin Journal, San Rafael: Etat de Californie, 19 février 1914, p.5). Par conséquent, il parait vraisemblable que son cercle social ésotérique contribua dans une certaine mesure, à obtenir ponctuellement comme salles de réunions pour la société Watch Tower, des locaux appartenant à différentes sociétés à secrets. Par ailleurs, le prédicateur Senor donna parfois à certains de ces discours Russellistes une "coloration maçonnique." Par exemple, en 1909, il prononça sans détour la phrase suivante lors d‘une convention à St. Joseph: "Nous désirons ressembler au doux parfum de l’encens qui a précédé le Grand Prêtre dans le très saint". Riche de sa culture maçonnique et de son initiation comme Grand Prêtre de la Maçonnerie de l’Arche Royale, Senor utilisa une double sémantique: biblique et ésotérique.

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L’intérêt du docteur Senor pour l’enseignement des Etudiants de la Bible remonte à l‘année 1903 et peut-être avant. Il déclara dans un des périodiques de ce mouvement le récit suivant: "Il y a maintenant environ cinq ans que je suis entré dans la lumière de la Vérité Présente, et le Seigneur m’a béni avec le privilège d’avoir les six volumes de l’Aube, et les Tours de 1890, que j’ai soigneusement parcourus, et à partir desquels j’ai reçu un cours d’Etude de la Bible, une connaissance de notre Père céleste et de notre cher Seigneur, et les plans et les buts et ma relation à cela, des remerciements suffisants pour lesquels il serait difficile pour moi de mettre dans des mots" (Zion's Watch Tower and Herald of Christ's Presence, 1 juillet 1908, p.207, R.4203). Le baptême du "Frère S.D. Senor" se situe entre l’année 1903 et 1907. Son nom apparaît pour la première fois dans la littérature de la société Watch Tower, lors d’une convention à Norfolk dans l’Etat de Virginie en 1907. A cette occasion, il prononça un discours (Ibid., 1 novembre 1907, p.325, R.4081 / JONES Leslie W., Souvenir (Notes from) Watch Tower Bible and Tract Society’s Conventions, Part II, Chicago,1907, p.162). Une année plus tard, une assemblée des Etudiants de la Bible fut organisée, à St Joseph, le 16 juillet 1908. Après cet événement, le Dr. Senor accueillit dans sa maison le Pasteur Russell (Zion's Watch Tower and Herald of Christ's Presence, 15 août 1908, p.244, R.4221 / St. Joseph Gazette, St Joseph: Etat du Missouri, 15 juillet 1908, p.2). Associé à l’ecclésia de sa ville, il réalisa également en 1908, le "vœu" suivant devant le Seigneur: "Je vous jure que je serai en alerte pour résister à tout ce qui s‘apparente au Spiritisme et à l‘Occultisme, et en me rappelant qu‘il n‘y a que les deux maîtres, je résisterai à ces pièges de toutes les manières raisonnables, comme étant de l‘Adversaire" (Zion's Watch Tower and Herald of Christ's Presence, 15 août 1908, p.254, R.4228). A cette époque, la congrégation de Samuel D. Senor était composée de 17 membres, dont son épouse Jessie T. (1871-1971). A partir du mois d’octobre 1908, il assura la fonction de Pèlerin aux côtés d‘une vingtaine de frères. Pendant les 6 années que durèrent son ministère, il effectua plus de 500 visites, dans des ecclésias, à travers 22 Etats des U.S.A. Lors de ses sermons, il était dépeint dans les journaux comme "un orateur énergique, un fin penseur, et un homme de vaste savoir" (The Burlingame Enterprise, Burlingame: Etat du Kansas, 25 septembre 1913, p.1). Egalement, son rôle influent dans l’organisation de la société I.B.S.A. l’amena à participer à de nombreuses conventions. On peut citer, de manière non exhaustive, les allocutions du prédicateur Senor dans les assemblés suivantes: St. Joseph dans l’Etat du Missouri (JONES Leslie W., Souvenir notes Bible Students‘ conventions - 1909, Chicago, 1909, p.102), Saratoga dans l’Etat de New York (Idid., p.170), Piedmont dans l’Etat de l’Alabama (The Watch Tower and Herald of Christ's Presence, 15 août 1909, p.249, R.4455), Louisville dans l’Etat du Kentucky (JONES Leslie W., Souvenir notes Bible Students‘ conventions - 1910, Chicago, p.285, portrait: après la page 286), Kansas City dans l’Etat du Missouri (JONES Leslie W., Souvenir notes Bible Students' conventions - 1911, Chicago, 1911, p.21), Pertle Springs dans l’Etat du Missouri (JONES Leslie W., Souvenir notes Bible Students' conventions - 1912, Chicago, 1912, p.117), Hot Springs dans l’Etat de l’Arkansas (JONES Leslie W., Souvenir notes Bible Students’ conventions - 1913, Chicago, 1913, p.144 et 146 - Document PDF) et San Rafael dans l’Etat de Californie (The Marin Journal, San Rafael: Etat de Californie, 19 février 1914, p.5).
Après avril 1914, le nom de Samuel D. Senor n’apparaît plus dans les ouvrages de ce mouvement religieux (The Watch Tower and Herald of Christ's Presence, 1 avril 1914, p.112). Cependant, le Dr. Senor resta impliqué dans cette organisation encore quelques années. En juillet 1914, il réalisa la cérémonie funèbre du docteur et Etudiant de la Bible Clarence Cullen Seabrook (1855-1914): "Les services ont été conduits par le Rev. S.D. Senor de St. Joseph, Mo., un disciple d‘entre ceux qui croient en "l‘Aube du Millénaire," de cette confession le Dr. Seabrook était un étudiant" (The Burlingame Enterprise, Burlingame: Etat du Kansas, 16 juillet 1914, p.1). Deux années plus tard, Senor dirigea le service religieux du défunt John H. Wilson (The Iola Register, Iola: Etat du Kansas, 21 février 1916, p.3). Ce personnage était vraisemblablement un membre Russelliste, au même titre que son épouse Julia A. Wilson (Nota. Le Pèlerin J.P. MacPherson réalisa le discours funèbre de cette Etudiante de la Bible en 1915 - Source: www.findagrave.com).
Le 21 septembre 1955, le docteur Senor décéda. Son éloge funèbre fut célébré par Robert Nelson Spencer, un ministre de l’Eglise épiscopale (St. Joseph News-Press, St. Joseph: Etat du Missouri, 21 septembre 1955, p.4). Cet ancien évêque de l’Ouest du Missouri était également un membre impliqué dans le mouvement ésotérique Beta Theta Pi (FAWCETT K. Warren, Marching Along - A history of Beta Theta Pi Fraternity for the Twenty-five year period 1935-1960, Oxford: Beta Theta Pi, 1961, p.70). Aussi, les dernières années de la vie de Samuel D. Senor semble indiquer qu’il n’adhérait plus à l’organisation Watch Tower.

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SENOR Samuel David (1866-1955)

Citoyen américain, Samuel D. Senor était cultivé et instruit dans le domaine médical. A partir de 1887, il réalisa des études de médecine, à St Joseph, dans l‘Etat du Missouri. Deux années plus tard, il obtint son diplôme de praticien. Entre 1890 et 1892, il exerça dans cet établissement l’activité d’enseignant en chimie, toxicologie et analyse d’urine. Puis, il ouvrit son cabinet de médecin. Politiquement, Senor était un membre du partie Démocrate au début des années 1890 (1).

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Watchtower and Freemasonry

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thanks for the information, .

today by jws themselves and by the general public at large.. the repelling opposition and from mainstream christendom stems from ideologies created most likely from the freemason theologies.. the theological idea that one should congregate in worship in a place that replicates king solomon's temple as a truer.

emulation of where people should worship god (yahweh) as apposed to typically designed churches.. the probable reason also why worshiping centers for the jws are called kingdom halls and not churches.. when j rutherford broke away more less from the ibsa to create the jw organization, the remaining ibsa still used freemason halls to .

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JOHN KNOX (1872-1932)

ETAT : NEW JERSEY; CITY : NEWTON & READING

Ci-dessous : Journal, "Reading Eagle"; 4 novembre 1932; p.30

F. et A. M. : Free and Accepted Masons

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ALFRED L. GOULD (1858-1928)

Alfred L. Gould fut vraisemblablement pendant la même période franc-maçon, chevalier des Maccabées (Organisation paramaçonnique) et membre de l'Association Internationale des Etudiants de la Bible.

Nota. Pour entrer dans l'ordre maçonnique, il faut avoir un âge minimum de 18 ans, voir pour certaine(s) loge(s) 21 ans

Source : "Watertown Daily Times"; Friday afternoon; 30 novembre 1928; page twenty four
Nota. La ville de Watertown est située dans l'état de New-York. (U.S.A.)

Traduction partielle : "Pendant 49 ans il a été affilié avec la loge des Maçons de Brownville, étant un des membres les plus vieux de cette organisation. Il était aussi un membre de l'Ordre des Maccabees et des voyageurs commerciaux unis. Il a fréquenté l'Association Internationale des Etudiants de la Bible."

Ci-dessous : Emblème des "knights of the Maccabees (K.O.T.M.) - Société paramaçonnique

Par ailleurs, il faut noter également que l'Association Internationale des Etudiants de la Bible de Watertown (Dont A. L. Gould fut membre; Date : ?-1928) entretenait des liens privilégiés avec l'organisation paramaçonnique G.A.R. (Location d'un bâtiment paramaçonnique en 1923)

Ci-dessous : « Watertown Daily Times »; Saturday afternoon; Juin 1923; page twelve; 1217.PDF)
G.A.R. : The Grand Army of the Republic - Organisation paramaçonnique

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COLLABORATOR OF CHARLES TAZE RUSSELL & MASONIC

John H. Paton (1843-1922) :

Collaborateur de N. Barbour :
John Paton célébra l’union de Charles et Maria Russell en mars 1879, cet événement parut dans la Gazette de Pittsburgh du 14 mars 1879.
J.H. Paton est l’auteur du livre « Day Dawn » publié en 1880 (Février 1880; « Zion’s watch tower and herald of christ’s presence »; p.8); la revue édité par C.T. Russell fera l’éloge et la promotion de ce livre jusqu’à la date de Décembre 1883 (p.2).
Il fut entre Juillet 1879 et Août 1881 l’un des collaborateurs réguliers de Charles Taze Russell dans la revue « Zion’s watch tower and herald of christ’s presence ».
Lien avec la franc-maçonnerie: Au moins en 1882, John H. Paton a été membre de la petite loge maçonnique de Almont (Etats-Unis). (Les opérations de la grande loge des maçons libres et acceptés de l’Etat du Michigan [En anglais: Transactions of the grand lodge of the Free and Accepted Masons of the state of Michigan], 1883, pages 21-22)

John Corbin Sunderlin (1835-1911) :
J.C. Sunderlin fut entre Janvier 1881 et Février 1884 l’un des collaborateurs réguliers de Charles Taze Russell dans la revue « Zion’s watch tower and herald of christ’s presence ».
« En 1881, J. Sunderlin et J. Bender, deux collaborateurs de Charles Russell qui dirigeait alors les activités de la Société Watch Tower, sont arrivés des États-Unis (…). L’un commençant en Écosse, l’autre en Angleterre, ils ont diffusé une brochure passionnante intitulée Nourriture pour les chrétiens réfléchis. (Annuaire 2000, p.69)
Lien avec la franc-maçonnerie: Il a été membre de la grande armée de la république (G.A.R.) et de l’IOOF (Indépendant order of odd fellows). Il a rejoint l’ordre maçonnique, et est répertorié comme un membre. (Date, après la guerre: 1865 ?) (Son appartenance à la libre et acceptés maçons est vérifiée par la procédure de la grande loge libre et acceptés maçons de l’état de New York, Mai 1912, JJ Little & Ives, New York, 1912, page 169)
Activity in G.A.R. noted in The Trenton, New Jersey, Times, March 14, 1904.
En 1903, une biographie rapporta qu’il fut membre des francs-maçons, de la Grande Armée de la République, des Odd Fellows. (Robert O. Bascom; « The Fort Edward Book »; Published by James D. Keating; 1903; p.266)

Hugh Brown Rice (1845-31 octobre 1905) :
H.B. Rice fut entre Juillet 1879 et Avril 1880 l’un des collaborateurs réguliers de Charles Taze Russell dans la revue « Zion’s watch tower and herald of christ’s presence ».
Lien avec la franc-maçonnerie: Il s'inscrit à Amherst en Septembre 1867, où il a été membre de la fraternité Psi Upsilon. ( Maxwell, W.: Greek Letter Men of the Pacific Coast and Rocky Mountain States, College Book Company, New York, 1903, page 220)
La « Psi Upsilon fraternity » est une société fraternelle crée par quatre (ou 5) fondateurs, dont la plupart étaient francs-maçons.

Benjamin W. Keith (-1916/1917) :
Collaborateur de C. T. Russell :
Keith was active in the G.A.R. and held office in the local Grand Army lodge. (Rochester Democrat and Chronicle, December 15, 1890)

William Preble Hall (1848-1927) :

W.P.Hall was active in the G.A.R.(Grand Army of the Republic)

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WILLIAM MILLER (1782-1849) - FREEMASON & BAPTIST...

"William Miller (prédicateur) - (...) En 1803, Miller se maria à Lucy Smith et alla habiter dans la ville voisine de Poultney, où il devint un fermier prospère. Ce changement de résidence le mit en contact avec l'intelligentia déiste de la ville. Il écrivit : "Ils placèrent entre mes mains les oeuvres de Voltaire, de Hume, Paine, Ethan Allen et d'autres écrivains déistes." Il fut élu à un certain nombre de positions : shérif en 1809, juge de paix, lieutenant de la milice du Vermont en 1810. Il adhéra aussi à la franc-maçonnerie. (...) En août 1831, une invitation inopinée à présenter un exposé sur le retour du Christ le força pour la première fois à divulguer le sujet en public. La même année, il abandonna la franc-maçonnerie." (Wikipédia : L'encyclopédie libre; article : "William Miller (prédicateur)"; 01 décembre 2012)

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FAMILY RUSSELL & FREEMASON

« Personnellement, l’étude des francs-maçons clermontois ou marseillais nous a conduit aux mêmes conclusions quant à l’adhésion maçonnique massive des fratries. Mais elle a surtout permis de mettre en évidence l’existence de véritables dynasties de francs-maçons, voire de Vénérables, ce qui n’a rien d’étonnant si l’on songe aux structures de la sociabilité traditionnelle (…). Il est fréquent de voir les gendres suivre leurs beaux-pères dans le temple des amis choisis ; parfois, c’est le beau-fils qui guide les premiers pas des membres de sa nouvelle famille vers la lumière. » (Pierre-Yves Beaurepaire, « La République universelle des francs-maçons; De Newton à Metternich », Editions Ouest-France, 1999, p.57-58)

Ci- dessous : Photographie de Ann Eliza Russell (Née Birney) - Mère de Charles Taze Russell

- Thomas Birney (1820-1899) :
Thomas Birney était l’oncle de Charles Taze Russell, le frère de sa mère Ann Eliza.
Il résida au 12 Stockton Avenue à Allegheny entre 1886 et 1899, et fut franc-maçon, membre de la loge St Jean (St John Lodge). (Journal : « Pittsburgh Press »; 17 Janvier 1899; article : « Death of Thomas Birney »)

- John T. Birney (1858-?) :
John T. Birney (Fils de Thomas Birney) était le cousin de Charles Taze Russell.
Il résida à Pittsburgh entre 1858 et 1886, puis il déménagea à Tarentum. Il fut franc-maçon, membre de la loge de Dallas, n°508 de Pittsburgh. (Thomas Cushing, « A Genealogical and Biographical History of Allegheny County, Pennsylvania »; Genealogical Publishing Com; Edition de 2099; p.746)