Le Dr. Albert D. Young adhéra à une pluralité de sociétés maçonniques et paramaçonniques. Il fréquenta activement sept organisations à secrets:
- Mayville Camp No.154 à Mayville (Woodmen of the World: W. of .W.): Avant l’année 1909, Young adhéra à l’organisation initiatique des "Forestiers du Monde". En 1909, il fut nommé président de sa loge (Ibid., 10 février 1909, p.5). En 1913 et 1914, un journal local le désigne toujours comme un des officiers de cette société (The Westfield Republican, Westfield: Etat de New York, 8 janvier 1913, p.1 / Ibid., 31 décembre 1913, p.5). Quelques années plus tard en 1917, il organisa dans sa résidence le banquet annuel de sa cellule paramaçonnique (Jamestown Evening Journal, Jamestown: Etat de New York, 1 février 1917, p.11). Selon une courte biographie du docteur Young réalisée en 1921, il restera un membre de cette organisation au minimum jusqu’à cette date (DOWNS John P., History of Chautauqua County New York And Its People, Volume III, Boston: American Historical Society, Inc., 1921, p.558).
- Jamestown Camp No.61 (Ordrer of the Golden Seal): En 1904, le "Dr. A.D. Young" participa à un "programme musical" à la fin de l’élection des membres de l’Ordre du Sceau d’Or (Jamestown Evening Journal, Jamestown: Etat de New York, 10 février 1904, p.8). Son implication lors de cet événement solennel, nous permet de supposer qu’il était probablement un adepte de ce mouvement initiatique.
- Mayville lodge (Knights of the Maccabees: K.O.T.M.): En qualité d’orateur pour la société Watch Tower, Albert D. Young réalisa, en 1912 et 1913, plusieurs discours dans des halls appartenant aux Chevaliers des Maccabées. Déjà à cette époque, le prédicateur Young entretenait des liens multiples de collaborations logistiques avec cette organisation à secrets. Néanmoins, ces allocutions réalisées dans les villes de Tonawanda et Batavia ne nous permettent pas de savoir si, pendant ces deux années, il était un adepte de cette institution (The Evening News, North Tonawanda: Etat de New York, 12 avril 1912, p.4 / The Times, Batavia: Etat de New York, septembre 1913, p.2). C’est à une date antérieure à 1919, que Young fut initié à une loge implantée dans le village de Mayville. Ainsi en 1919 et 1920, il fut désigné, dans différents journaux locaux, comme un des officiers de cette fraternité (Jamestown Evening Journal, Jamestown: Etat de New York, 15 et 16 décembre 1919 / Ibid., 14 décembre 1920, p.9). L’année suivante dans un ouvrage historique du comté de Chautauqua, l’auteur Johns P. Downs dépeint Young comme un "membre" de cette communauté (DOWNS John P., History of Chautauqua County New York And Its People, Volume III, Boston: American Historical Society, Inc., 1921, p.558). Par conséquent, il demeura un adepte de cette structure paramaçonnique au minimum jusqu’en 1921.
Jamestown Evening Journal, Jamestown: Etat de New York, 16 décembre 1919
- Independent Order of Odd Fellows (I.O.O.F.): En 1913, l’Etudiant de la Bible Young ainsi que la loge Mount Tabor concoururent à la cérémonie funèbre de Mrs Franklin Broadhead (Jamestown Evening Journal, Jamestown: Etat de New York, 27 mars 1913, p.6). Cependant, ce document ne permet pas de déduire qu’il était, à cette époque, un membre de l’Ordre des Camarades Etranges. Sept années plus tard, il assista à un "service à la mémoire de Charles Graham", organisé conjointement par "Mayville lodge I.O.O.F. et Chautauqua Rebeka lodge". Cette cérémonie se déroula dans le hall des "Odd Fellows" (Ibid., 13 avril 1920, p.2). En 1921, l’adhésion de Young à cette organisation ésotérique est attestée par l’historien Johns P. Downs (DOWNS John P., History of Chautauqua County New York And Its People, Volume III, Boston: American Historical Society, Inc., 1921, p.558). L’année suivante, la loge Mayville de la société I.O.O.F. acheta la propriété, du docteur Young et de son épouse, située à l’angle des rues South Erie et Ash à Mayville (The Westfield Republican, Westfield: Etat de New York, 7 juin 1922, p.3).
- Loge maçonnique: A travers ces activités professionnelles, musicales et associatives, Albert D. Young tissa, dès le début du XXème siècle, des liens amicaux avec la communauté maçonnique locale (Jamestown Evening Journal, Jamestown: Etat de New York, 12 mai 1903, p.5 / Ibid., 6 mars 1916, p.8). En 1917, lors d‘une manifestation pour la "protection de l’enfance" le Dr. A.D. Young chanta au côté d’un "orchestre Maçonnique" (Buffalo Evening News, Buffalo: Etat de New York, 27 avril 1917, p.18 / Ibid., 30 avril 1917, p.10). Quatre années plus tard, le biographe Johns P. Downs écrivit au sujet de Young: "il est un membre de la fraternité Maçonnique" (DOWNS John P., History of Chautauqua County New York And Its People, Volume III, Boston: American Historical Society, Inc., 1921, p.558). Par conséquent, il fut un franc-maçon au minimum jusqu’en 1921.
DOWNS John P., History of Chautauqua County New York And Its People, Volume III, Boston: American Historical Society, Inc., 1921, p.558
- Chevalier Templier (13° degré du Rite d‘York) ou Sublime Prince du Royal Secret (32° degré du Rite Eccosais - Scottish Rite): Le franc-maçon Albert D. Young perfectionna sa culture ésotérique en accédant aux hauts grades maçonniques.
Dès le début du XXème siècle, il fréquenta, grâce à son cercle social, le docteur et Chevalier Templier Alvin Button Rice. En 1903, il assista aux obsèques de son confrère. La cérémonie fut célébrée selon les rites maçonniques de sa loge: Jamestown Commandery No.61 (Jamestown Evening Journal, Jamestown: Etat de New York, 12 mai 1903, p.5). Après son décès, le médecin Young occupa, pendant quelques années, le bureau médical du défunt Rice (Ibid., 16 juin 1903, p.10). En 1908, les Chevaliers Templiers de Jamestown organisèrent un vaste rassemblement qui arborait fièrement "la croix et la couronne de l‘ordre". Lors de cet événement, le nom de "A.D. Young" est désigné, dans un journal local, comme un membre de la loge Clarence Commandery, No.51 situé à Corry en Pennsylvanie (Ibid., 25 février 1908, p.5). Néanmoins, il est possible que ce personnage soit un homonyme du docteur Albert D. Young, bien que celui-ci vécut également à Corry, un village distant de Mayville d’environ 43 km.
En 1921, l’écrivain Johns P. Downs relata dans un ouvrage à caractère historique l’appartenance de Young au "trente-deuxième degré Maçon" (DOWNS John P., History of Chautauqua County New York And Its People, Volume III, Boston: American Historical Society, Inc., 1921, p.558).
- Ordre Arabe Ancien des Nobles du Sanctuaire Mystique (A.A.O.N.M.S.): En 1921, Albert D. Young est décrit, à travers une biographie locale, comme "un membre du Sanctuaire" (Ibid.). Les adhérents de cet ordre ésotérique sont "recrutés exclusivement parmi les 33e du Rite (Ecossais) Ancien et Accepté et les Knights Templars (Chevaliers du Temple)" (LIGOU Daniel, Dictionnaire de la Franc-maçonnerie, Vendôme: éditions P.U.F., 4ème édition: 1998, p.1134). Par conséquent, Young fut initié à un de ces deux hauts degrés maçonniques.